LA BIBLIA

DIOS SALE A TU ENCUENTRO

10

JAVIER ZETINA

Textos breves de buenas plumas, que invitan a pensar y meditar.

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CONTENIDO

En 98 puntos, el autor presenta lo principal que hay que conocer sobre la Revelación y la Biblia.

Permite conocer las fechas y características de su composición.

Presenta una cronografía del Antiguo y Nuevo Testamento.

Un estupendo texto para la consulta y preparación de clases.

Padre, ésta es la vida eterna:

que te conozcan a ti,

el único Dios verdadero

y a tu enviado Jesucristo.

Juan 17, 3

UNO

LA REVELACION

1. Dios Padre anhela ser amigo de la humanidad⁠¹ y para ello precisa darse a conocer, revelarnos su intimidad⁠². Por Revelación entendemos aquellas verdades que Dios mismo ha transmitido a todas las personas.

2. Además, Dios nos ha revelado otras verdades morales que podríamos alcanzar por nuestra propia razón, pero que así nos garantiza su verdadero conocimiento⁠³.

3. También existen revelaciones privadas o personales. Son palabras divinas dirigidas a una persona o un grupo⁠⁴, pero –a diferencia de la Revelación, con mayúscula– no completan o mejoran la Revelación definitiva y pública de Cristo⁠⁵.

4. La fe cristiana nunca podrá aceptar “revelaciones” que pretenden superar o corregir la Revelación de la que Cristo es la plenitud⁠⁶.

1 Catecismo #27

2 Catecismo #35

3 Catecismo #38

4 Mensaje de la Virgen de Fátima, palabras de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac.

5 Catecismo #67

6 Catecismo #67

DOS

FORMAS DE MANIFESTARSE LA REVELACIÓN

5. Desde el principio Dios revela su Palabra oralmente a los hebreos, quienes la transmiten de la misma forma. Sólo después de varios siglos ésta se recogerá por escrito.

6. Asimismo Jesús sólo enseña oralmente, no escribe nada.

7. Los apóstoles, testigos privilegiados de las enseñanzas cristológicas, comienzan también a predicar oralmente ese mensaje de salvación⁠¹.

8. Sólo después de varios años de predicación comenzarán los apóstoles a recoger por escrito esa predicación⁠².

9. El Nuevo Testamento acumula una gran parte de esas enseñanzas, pero no su totalidad. Para su íntegra comprensión se debe acudir a la Tradición, quien complementa el mensaje de Jesús.

1 «Lo que han oído desde el principio, debe permanecer entre ustedes». I Juan 1, 3

2 Lucas 1, 1-3; Catecismo #76

TRES

ETAPAS DE LA REVELACIÓN

10. El Antiguo Testamento abarca la Revelación desde el origen de la humanidad hasta la venida de Cristo⁠¹.

11. Su contenido está dirigido principalmente al pueblo judío.

12. El Nuevo Testamento comienza con el Anuncio del nacimiento de Jesús y finaliza con la muerte del último apóstol⁠².

13. Su contenido es el mensaje salvador de Jesús para toda la humanidad.

1 Se suelen designar como: Tiempo de ignorancia, tiempo de la alianza, tiempo de la ley, tiempo de la plenitud.

2 Con el fallecimiento de S. Juan se clausura la Revelación, pero la Iglesia puede y debe profundizar en su contenido.

CUATRO

TRANSMISIÓN DEL MENSAJE REVELADO

14. Al igual que Jesús, los Apóstoles comienzan a predicar oralmente el Evangelio⁠¹ bajo la acción del Espíritu Santo⁠². Con el crecimiento de las comunidades cristianas, los Apóstoles principian a escribir sus epístolas, y posteriormente redactan gran parte de su predicación⁠³.

15. Junto a los Apóstoles, los demás cristianos también ejercen su apostolado, transmitiendo el mensaje de Jesús con su vida y su palabra⁠⁴.

1 Cfr. Marcos 16, 15

2 Cfr. Hechos 4, 8

3 Dando origen a los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, etc. Cfr. Lucas 1, 2

4 «Quienes con la ayuda de Dios han acogido el llamamiento de Cristo y han respondido libremente a ella, se sienten por su parte urgidos por el amor de Cristo a anunciar por todas partes en el mundo la Buena Nueva. Este tesoro recibido de los apóstoles ha sido guardado fielmente por sus sucesores. Todos los fieles de Cristo son llamados a transmitirlo de generación en generación, anunciando la fe, viviéndola en la comunión fraterna y celebrándola en la liturgia y en la oración». Catecismo #3

CINCO

CUSTODIA DEL MENSAJE REVELADO

16. Jesucristo otorga la custodia de su Revelación a la Iglesia Católica por medio de sus Apóstoles⁠¹.

17. Sólo la Iglesia tiene autoridad para custodiaría, enseñarla e interpretarla correctamente⁠².

18. Llamamos Depósito de la fe al conjunto de verdades reveladas por Cristo y entregada en custodia a la Iglesia católica⁠³.

19. Este Depósito de la fe se encuentra tanto en la Sagrada Escritura como en la Tradición.

1 Cfr. Catecismo #84

2 Cfr. Catecismo #82

3 «Querido Timoteo, guarda el depósito». I Timoteo 6, 20; «Conserva el depósito conforme al Espíritu Santo que habita entre ustedes». II Timoteo 1, 14

SEIS

SAGRADA ESCRITURA

20. La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo. Al conjunto de los libros inspirados, le llamamos Biblia⁠¹.

21. También se conoce con los siguientes nombres: Libros Sagrados, Libros Inspirados, Palabra de Dios.

22. El Autor auténtico y principal de la Biblia es Dios mismo.

23. Llamamos autor secundario o instrumental a aquellas personas que, inspiradas y guiadas por el Espíritu Santo, redactan los Libros Sagrados⁠².

24. A estos autores secundarios se les denomina “hagiógrafos”. Son verdaderos autores, aunque auxiliares⁠³. Por ejemplo: Moisés, San Pablo, San Juan…

25. Llamamos inspiración bíblica a un carisma del Espíritu Santo que “mueve” al escritor sagrado –o hagiógrafo– para consignar por escrito todas y sólo aquellas verdades que el mismo Dios desea comunicar a la humanidad⁠⁴.

26. Este carisma perdura mientras el hagiógrafo escribe y cesa al terminar de redactar.

1 Del griego, significa conjunto de libros.

2 Catecismo #106

3 Dios envía el mensaje, y el embajador lo transmite con sus propias palabras.

4 «Pues ante todo deben saber que nadie puede interpretar por sí mismo ninguna profecía de la Escritura, porque jamás profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que, movidos por el Espíritu Santo, ciertos hombres hablaron de parte de Dios». II Pedro 1, 20-21

SIETE

SAGRADA TRADICIÓN

27. La Tradición es la Palabra de Dios recibida oralmente por los Apóstoles y transmitida por ellos⁠¹, antes y después de escritos los Libros Sagrados⁠².

28. Esta es recibida y conservada por los discípulos de los Apóstoles, a quienes distinguimos con el nombre de Santos Padres o “testigos fieles de la Tradición” ⁠³.

29. Los Santos Padres actúan como testimonios veraces de la predicación de los Apóstoles y nos transmiten todo lo realizado por Jesús, también aquello que no está recogido en la Sagrada Escritura.

30. Las enseñanzas de la Tradición están contenidas en las homilías, catequesis, apologías, y demás escritos de estos Santos Padres⁠⁴. Igualmente en los documentos de los primeros Concilios.

31. No todos los escritores cristianos de los primeros siglos son considerados Santos Padres. Sólo aquellos que reúnen las siguientes características: doctrina ortodoxa; santidad de vida; antigüedad; aprobación de la Iglesia.

32. Aquellos que adolecen de alguna de esas características⁠⁵ se les denomina Escritores Eclesiásticos.

33. Además, para que una afirmación pueda ser considerada como verdad revelada, no basta con que haya sido expuesta por alguno de los Santos Padres, sino que requiere cumplir las siguientes características: universalidad; antigüedad; unanimidad.

34. Universalidad: mantenida como predicada por los apóstoles en todas las Iglesias. Unanimidad: aceptada como revelada por Cristo por todos los Santos Padres. Antigüedad: afirmada desde la época apostólica en ese mismo sentido.

1 «Así, pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, de viva voz, o por carta». II Tesalonicenses 2, 15

2 Incluso, aunque faltasen las Escrituras, sería suficiente con la Tradición para conservar la fe. Cfr. S. Ireneo, Adversus Haereses 3, 4

3 S. Clemente Romano, S. Ignacio de Antioquia, S. Ireneo, etc.

4 Componen varios miles de escritos.

5 Por ejemplo Orígenes, Tertuliano…

OCHO

IMPORTANCIA DE LA TRADICIÓN

35. Es necesaria y suficiente para defender la fe frente a las herejías⁠¹.

36. Es la fuente principal para discernir cuales son los libros inspirados y para la recta interpretación de los mismos⁠².

37. Tradición y Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas. Ambas surgen de la misma fuente, buscan un mismo fin y se difunden paralelamente⁠³.

1 Como sucede ya en el primer Concilio, celebrado en Jerusalén por los mismos apóstoles.

2 Es gracias a la Tradición como podemos señalar cuales son los auténticos Libros Inspirados, diferenciándolos de los Apócrifos.

3 Cfr. Catecismo #80

NUEVE

CONTENIDO DE LA BIBLIA

38. La Biblia comprende 73 libros, agrupados en el Antiguo y el Nuevo Testamento.

39. El Antiguo Testamento se compone de 46 libros. El Nuevo Testamento contiene 27.

40. A su vez, ambos encuadran: Libros Históricos, Didácticos y Proféticos.

Libros Históricos

41. Los Libros Históricos relatan hechos reales.

42. En el Antiguo Testamento aparecen 21: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio⁠¹, Josué, Jueces, Ruth, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas o Paralipómenos, I y II Esdras⁠², Tobías, Judit, Esther, I y II Macabeos.

43. Los libros Históricos del Nuevo Testamento son 5: Los cuatro Evangelios⁠³ y los Hechos de los Apóstoles⁠⁴.

Libros Didácticos

44. Los Libros Didácticos buscan transmitir enseñanzas pedagógicas.

45. En el Antiguo testamento encontramos 7: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría y Eclesiástico.

46. Los libros didácticos del Nuevo Testamento son 21: Las 13 Epístolas o Cartas de San Pablo: Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemón; las 7 Epístolas o Cartas católicas: I y II de San Pedro; I, II y III de San Juan; la de Santiago y la de San Judas; y Hebreos.

Libros Proféticos

47. Son Proféticos aquellos que presentan acontecimientos del futuro.

48. Son 18 en el Antiguo Testamento: los cuatro Profetas Mayores: Isaías, Jeremías (con Lamentaciones y Baruc), Ezequiel, Daniel; y los doce Profetas Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías.

49. El único libro Profético del Nuevo Testamento es el Apocalipsis de San Juan.

1 Estos primeros cinco libros se conocen como el Pentateuco.

2 II Esdras también es conocido como Nehemías.

3 San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan.

4 Redactado por S. Lucas.

DIEZ

DIVISIÓN EN CAPÍTULOS Y VERSÍCULOS

50. Cada libro se organiza en capítulos y versículos.

51. Será Stephan Langton quien divide la Biblia en capítulos en el año 1214. En 1528, Sanctes Paganini introduce la división de los versículos.

52. Corresponde a San Ireneo la simbología de cada evangelista con uno de los seres de la visión de Ezequiel: Mateo, el hombre, pues comienza su Evangelio con la genealogía humana de Cristo; Marcos, el león, por el poder de los milagros; Lucas, el buey, pues habla especialmente del templo, lugar donde se ofrecían bueyes; Juan, el águila, pues se remonta hasta la divinidad⁠¹.

1 Cfr. Ezequiel 1, 10; y Apocalipsis. 4, 7

ONCE

PROPIEDADES DE LA BIBLIA

53. Las propiedades de la Biblia son: la unidad, la veracidad y santidad.

54. Unidad significa armonía de fe y contenido entre todos y cada uno de los libros tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento⁠¹. Veracidad, es decir, enseñan sólida, fielmente y sin error la verdad que Dios quiere transmitir para nuestra salvación⁠². Verdad que descansa en la veracidad de Dios. Es santa, pues procede de Dios. Su enseñanza es santa en su origen –es divino–, en su contenido –es doctrina perfecta– y en su fin –nos conduce a la santidad–⁠³.

1 Una sola Revelación, un sola Escritura, compuesta por muchos libros.

2 Si existe algún error, es causa de la interpretación que los hombres han dado a esos libros, nunca en los textos.

3 Antiguo y Nuevo Testamento son santos, pero el Nuevo goza de una mayor perfección moral. Cfr. Mateo 5, 17

DOCE

CANON BÍBLICO

55. El Canon bíblico es el catálogo o lista de libros que la Iglesia reconoce como inspirados y sagrados, no a través de investigaciones científicas, sino bajo la guía del Espíritu Santo⁠¹. Es Dios quien inspira y la Iglesia quien los canoniza.

56. El canon bíblico ya estaba presente entre los cristianos desde el siglo II.

57. Hasta el siglo I después de Cristo, los hebreos aceptaban como inspirados los 46 libros del Antiguo Testamento. Posteriormente separan siete de ellos por no estar escritos en hebreo ni en suelo palestino⁠².

58. Sobre los libros del Nuevo testamento se dudó alguna vez sobre la inspiración de la Carta a los Hebreos, la de Santiago, la Segunda de Pedro, la Segunda y tercera de Juan, Judas y sobre el Apocalipsis.

59. Se denominan Libros Protocanónicos aquellos de cuya canonicidad no se ha dudo nunca.

60. Los Libros Deuterocanónicos son aquellos sobre los que alguna hubo confusión sobre su inspiración.

61. A partir del año 450 existe unanimidad completa acerca del canon del Nuevo Testamento.

62. Los criterios seguidos para canonizar un libro son: origen apostólico, ortodoxia y catolicidad.

63. Origen apostólico: el libro debe haber sido escrito por algún apóstol o un colaborador próximo. Ortodoxia: su contenido debe presentar conformidad con la predicación apostólica y el anuncio de Cristo. Catolicidad: haber sido reverenciado como inspirado por la mayoría de las Iglesias antiguas.

1 Un libro es canónico porque ha sido divinamente inspirado, y no al revés. Es decir, no es inspirado por estar en el canon.

2 Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruch y I + II Macabeos.

TRECE

EPOCA DE COMPOSICION

64. Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos entre el siglo VI y el siglo II antes de Cristo. El Nuevo Testamento inicia el año 51⁠¹ y finaliza el año 100, con la muerte de S. Juan.

1 Carta Primera y Segunda a los tesalonicenses.

CATORCE

MATERIAL UTILIZADO

65. Los primeros Libros Sagrados se escribieron en papiro⁠¹ y más tarde en pergamino⁠². Originalmente la Biblia se conservaba en rollos, es decir, largas fajas de papiro o de piel unidas en los extremos a dos bastones en torno a uno de los cuales giraba⁠³.

1 Planta que abunda en Egipto.

2 Confeccionado con piel de cabrito.

3 Cfr. Lucas 4, 20

QUINCE

IDIOMAS

66. Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos en hebreo, excepto Sabiduría y II Macabeos –en griego–; y en arameo algunos versículos del Génesis, de Jeremías, de Daniel y de Esdras.

67. Los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en griego, excepto el Evangelio de San Mateo, redactado originalmente en arameo.

DIECISÉIS

VERSIONES

68. En el siglo IV, el Papa San Dámaso encarga una traducción completa al latín a S. Jerónimo. Es conocida como La Vulgata. El Concilio de Trento la sanciona como la versión oficial de la Iglesia católica⁠¹.

69. Juan Pablo II solicitó una nueva traducción, incorporado los avances y conocimientos desarrollados en esos siglos. Esta nueva versión es conocida como la Neovulgata, aprobada y promulgada como edición típica en 1979.

70. Esta nueva versión sirve como base segura para las traducciones de la Biblia a las lenguas modernas y para realizar estudios bíblicos.

1 La Vulgata fue uno de los primeros libros impreso por Gutenberg en su novedosa imprenta.

DIECISIETE

LIBROS APOCRIFOS

71. Estos libros relatan hechos similares a los Libros Sagrados, pero su autor no gozaba de la inspiración del Espíritu Santo⁠¹. Por ejemplo: Ascensión de Isaías, Salmos de Salomón, Historia de S. José, Evangelio de S. Felipe…

72. Muchas veces aportan datos útiles para la fe católica⁠², pero sin la garantía de la veracidad.

73. Algunos contienen errores doctrinales⁠³.

74. Ninguno de ellos está incluido en el Canon Bíblico fijado por la Iglesia.

1 Apócrifo no significa herético; sino “escondido, oculto”.

2 Los nombres de Ana y Joaquín, papás de la Virgen María, los conocemos a través de estas obras.

3 Normalmente escritos con piedad y buena fe, muchos adolecen de ingenuidad e ignorancia, dando lugar a graves errores. Otras veces escritos para refrendar alguna herejía.

DIECIOCHO

INTERPRETACIÓN BÍBLICA

75. La Hermenéutica bíblica es la ciencia que trata de las normas para interpretar rectamente los Libros Sagrados⁠¹.

76. La Iglesia Católica es la única autorizada para interpretar auténticamente –con pleno derecho y sin posibilidad de equivocarse– la Sagrada Escritura⁠² porque Dios le confió solamente a Ella la misión de guardar, enseñar y aclarar a los fieles su Palabra⁠³.

77. La Biblia es la palabra de Dios Eterno, pero escrita en el tiempo y en una sociedad concreta. Al igual que hay que “entender” las acciones y palabras de Jesús, también hay que “entender” las Sagradas Escrituras⁠⁴.

78. Todo interprete debe estar revestido de la virtud de la fe –está ante la Palabra divina–; de la humildad –para acatar lo que el Espíritu Santo declara a través del Magisterio– y de la oración –para elevar la inteligencia a las verdades de Dios–⁠⁵.

79. La hermenéutica católica se sirve del método histórico crítico, que comprende: crítica textual, análisis literario, crítica literaria, crítica de géneros, crítica de las tradiciones, crítica de la redacción (es el común a todo texto de la antigüedad).

80. Por medio del plano teológico busca esclarecer el mensaje salvífico del texto, atendiendo al sentido literal, al espiritual y al plano de actualización.

81. Sentido literal: es el expresado directamente por los autores humanos inspirados o sentido querido por Dios, autor principal.

82. Sentido espiritual: sentido que se alcanza al dejarse influir por el Espíritu Santo, entendiendo todo en clave salvadora⁠⁶.

83. Plano actualizante: consiste en traducir el lenguaje a palabras actuales, pero actualizando su mensaje.

84. Siempre atendiendo a la analogía de la fe o cohesión de las verdades de la fe entre si y en función de la Salvación⁠⁷.

1 «Para descubrir la intención de los autores sagrados es preciso tener en cuenta las condiciones de su tiempo y de su cultura, los “géneros literarios” usados en aquella época, las maneras de sentir, de hablar y de narrar en aquel tiempo». Catecismo #110

2 Una especie de Tribunal Constitucional, para garantizar que esas enseñanzas no se desvirtúen con el tiempo.

3 «Lo que me has escuchado, garantizado por muchos testigos, confíalo a hombres fieles que, a su vez, sean capaces de enseñar a otros». II Timoteo 2, 2

4 No aceptar esta comprensión puede dar lugar a posturas fundamentalistas. Por ejemplo, afirmar que todos debemos portar una túnica como la de Jesús.

5 «Pues ante todo debéis saber que nadie puede interpretar por sí mismo ninguna profecía de la Escritura». II Pedro 1, 20

6 Normalmente el literal y el espiritual coinciden.

7 Cfr. Catecismo #66

DIECINUEVE

OTRAS BIBLIAS

85. La Biblia Hebrea sólo contiene treinta y nueve libros del Antiguo Testamento. Rechazan siete libros del Antiguo Testamento y todos los del Nuevo Testamento que forman la Biblia católica.

86. Los protestantes no admiten la Tradición. Cada persona medita e interpretar la Biblia a su manera, sin necesidad de someterse a la autoridad de la Iglesia⁠¹.

87. La mayoría de las Biblias protestantes suprimen varios Libros Canónicos mientras modifican algunos pasajes de otros libros⁠².

88. Estas Biblias contienen errores doctrinales y morales, lo que las hace gravemente inconveniente para cualquier católico.

89. Para todo bautizado es muy importante la lectura y meditación de la Biblia, especialmente del Nuevo Testamento, pues así busca, encuentra y se enamora de Jesús⁠³.

Javier Zetina

1 La principal mentira de satan ha sido siempre entresacar frases de la Revelación y presentarlas fuera de contexto para engañar a las personas. Desde su propuesta a Eva, hasta las tres tentaciones a Jesús en el desierto.

2 Frecuentemente suprimen Sabiduría, Judit, Tobías, Eclesiástico y II Macabeos, del Nuevo Testamento: las Epístolas de Santiago, de San Pedro y de San Juan.

3 «Lee con mucha frecuencia las divinas Escrituras; es más, nunca abandones la lectura sagrada». S. Jerónimo

VEINTE

FECHAS DE REDACCIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO

Año 51-52: cartas a los Tesalonicenses

Años 54-58: cartas a Corintios, Gálatas, Romanos o Grandes epístolas

Año 55: carta de Santiago

Año 62: Filipenses, Colosenses, Efesios, Filemón o Cartas de la Cautividad

Año 64: Primera carta de Pedro

Años 65-66: cartas a Timoteo y Tito o Cartas Pastorales

Año 65: carta a los Hebreos

Años 65-80: Los tres Evangelios sinópticos –Mateo, Marcos y Lucas–

Año 63: Hechos de los Apóstoles

Año 70: carta de Judas

Año 80: Segunda carta de Pedro

Años 85-100: Apocalipsis, las tres Cartas y el Evangelio de Juan

VEINTIUNO

CRONOLOGÍA ANTIGUO TESTAMENTO

Los Patriarcas

Año 1850: Elección y promesa de Abrahán

De Ur a Canán

Dios renueva la Promesa a Isaac

El ángel cambia el nombre a Jacob por Israel

Año 1700: José es vendido por sus hermanos y se instala en Egipto

Desarrollo del pueblo hebreo.

El Éxodo

Año 1250: Elección de Moisés

Institución de la Pascua

Liberación del pueblo hebreo

La Alianza del Sinaí

Entrada en la tierra prometida

Año 1200: Paso del Jordán – Josué

Conquista y reparto de Canaán

Los Jueces

Guías y libertadores de Israel (1200-1025)

Año 1125: Vencen a los cananeos en Taanak –Débora y Baraq

Año 1040: Samuel, Juez y Profeta. El Santuario de Silo

Instauración de la Monarquía

Año 1030: Autoridad teocrática del rey –Saúl

Victoria sobre los ammonitas y filisteos

Año 1010: David toma Jerusalén

Unificación de las doce tribus

Jerusalén, capital religiosa y política

Promesa de Natán: el Mesías, hijo de David

Año 970: Construcción del Templo –Salomón

Matrimonio con la hija del Faraón

Crisis religiosa y descontento en las tribus del Norte

Cisma político y religioso

Año 931: División del Reino. Samaria se separa de Judá

Jereboam I reina en el Norte y Roboam en el Sur

Actividad de los profetas

Año 870: Ajab se casa con Jezabel, hija del rey de Tiro –Elias

Comienza en el Norte el culto a Baal

Reacción de Elías. El desafío del Carmelo

Año 870: Josafat lucha contra la idolatría. Alianza con Ajab

Año 850: Continúa la actividad desplegada por Elías –Eliseo

Año 750: Amós y Oseas profetizan en el Reino del Norte

Año 740: Isaías y Miqueas profetizan en el Reino del Sur

Año 721: Caída del Reino del Norte. Toma de Samaria

Salmanasar V deporta a sus habitantes

Año 700: El rey Ezequías realiza obras en Jerusalén

Se construye el canal de Siloé

Año 622: se descubre el Deuteronomio

Reforma religiosa de Josías

Año 612: Nahúm profetiza la caída de Nínive

Año 605: Daniel es deportado a Babilonia

La corte de Nabucodonosor

Jeremías previene el castigo de Judá

Profecía de las 70 semanas

El Exilio

Año 598: Nabucodonosor II invade Jerusalén

El rey Joaquín se entrega y es sustituido por su tío Sedeclas

Año 597: Primera deportación y fin del Reino de Judá

Ezequiel es deportado y predice la ruina de Jerusalén

Año 589: Rebelión de Sedecías

Año 587: Destrucción final del Templo

Segunda deportación a Babilonia

Ezequiel, profeta de la esperanza para los desterrados

El retorno

Dominación persa (539-333)

Año 539: Ciro II, rey de Persia, conquista Babilonia

Año 538: Por un edicto regresan los judíos a su tierra

Año 520: Comienza la construcción del Segundo Templo

Fuerte oposición de los samaritanos

Actividad profética de Ageo y Zacarías

Año 458: Misión de Esdras

Año 445: Construcción de la muralla de Jerusalén –Nehemías

Dominación griega (333-63)

Año 333: Alejandro Magno conquista Siria

Destrucción del Imperio persa

Año 323: Muere Alejandro y se divide su Imperio

Los Lágidas (Tolomeos) se instalan en Egipto

Los Seléucidas se instalan en Siria

Judea es sometida a los Lágidas hasta el 197

Judea cae en poder de los Seléucidas desde el 97 al 142

Año 167: Comienzan las persecuciones

El gran peligro de la helenización para los judíos

Decreto de abolición de las costumbres judías

Se instala en el Templo el culto a Júpiter

La rebelión judía no se hace esperar

Gesta de los hermanos Macabeos

Año 145: Inicio de la secta de los fariseos

La comunidad de Qumrán

Año 134: Juan Hircano, Sumo Sacerdote y etnarca

Favorece el helenismo

Resurgen las aspiraciones mesiánicas nacionales

Dominación romana (63 a.C.-135 d.C.)

Año 63: Pompeyo conquista Jerusalén

Año 37: Reinado de Herodes el Grande

Construye la fortaleza Antonia, el palacio y el Herodión

Año 20: Inicia la reconstrucción del Templo

VEINTIDÓS

CRONOLOGÍA NUEVO TESTAMENTO

Anunciación

Nacimiento de Jesús –Herodes el Grande

Presentación en el Templo y circuncisión

Matanza de los Inocentes

Año 4: Muerte de Herodes

Año 6: Gobierno de los Procuradores en Judea y Samaria

Año 14: Tiberio, Emperador de Roma (14-37)

Año 15: Destitución de Anás

Año 18: Caifás, nombrado Sumo Sacerdote (18-36)

Año 26: Poncio Pilato, designado Procurador (26-36)

Año 27: Predicación de Juan el Bautista

Bautismo de Jesús

Ayuno y tentaciones en el desierto

Año 28: El ministerio público de Jesús

Boda en Caná de Galilea

Vendedores del Templo

Diálogo con Nicodemo

El Bautista en prisión

En el pozo de Sicar

Elección de los Apóstoles

Sermón de la Montaña

Centurión de Cafarnaún

En la fiesta de los Tabernáculos

Parábola del sembrador

Tempestad calmada

En la sinagoga de Nazam

Año 29: Misión de los Doce

Muere el Bautista decapitado en Maqueronte

Primera multiplicación de los panes

Viaje a Tiro y Sidón

En Cesarea de Filipo

Transfiguración en el Tabor

El didracma

En la fiesta de los Tabernáculos

El ciego de Siloé

Misión de los 72 discípulos

La fiesta de la Dedicación

Muerte y Resurrección de Jesús

Año30: Curación de los diez leprosos

Resurrección de Lázaro

Muerte y Resurrección de Jesús (Pascua)

Ascensión

Pentecostés (50 días después de la Pascua)

Tiempo de la Iglesia

Año 33: Muerte de Esteban, el diácono y protomártir

Conversión de Saulo

Se predica el Evangelio en Samaria y Antioquía

Año 44: Herodes Agripa decapita a Santiago el Mayor

Encarcelamiento de Pedro y liberación por el ángel

Año 45: Primer viaje paulino: Pablo y Bernabé (45-49)

Año 49: Concilio de Jerusalén

Expulsión de los judíos de Roma –Claudio

Segundo viaje paulino (50-52)

Año 53: Tercer viaje paulino (53-58)

Año 54: Nerón, elegido Emperador de Roma (54-68)

Año 62: Martirio de Santiago el Menor en Jerusalén

Incendio de Roma

Persecución de los cristianos

Martirio de Pedro en Roma (64 ó 65)

Sublevación judía en Palestina

Martirio de Pablo en Roma

Año 69: Vespasiano elegido Emperador de Roma

Destrucción del Templo de Jerusalén

Año 70: Sitio y toma de Jerusalén por Tito

Gran desarrollo de la Iglesia

Año 95: Domiciano persigue a los cristianos

Destierra a Juan a Patmos

Año 100: Muere san Juan, el Apóstol, en Éfeso.